viernes, 29 de mayo de 2015

Albert Einstein "La física de la vida"

Einstein 1921 by F Schmutzer - restoration.jpg
Albert Einstein, 1921

ARTÍCULO REENVIADO (a través del correo)



 La física de la vida

Pensamientos y reflexiones de Albert Einstein sobre la ciencia, la religión, el hombre... La vida, en una palabra. Los genios demuestran serlo en su totalidad no sólo porque brillen en una faceta del conocimiento, sino porque brillan en toda su existencia. Basten estas líneas para demostrar que Albert Einstein no sólo fue físico, sino místico, filósofo, pensador y una de las grandes almas que han pasado por nuestro planeta....

"Un ser humano es parte de un todo, llamado por nosotros universo, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto... algo así como una ilusión óptica de su conciencia. Esta falsa ilusión es para nosotros como una prisión que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto que profesamos a las pocas personas que nos rodean. Nuestra tarea debe ser el liberarnos de esta cárcel ampliando nuestro círculo de compasión para abarcar a todas las criaturas vivas y a la naturaleza en conjunto en toda su belleza."

"La emoción más sutil de la que somos capaces es la emoción mística. Aquí yace el germen de todo arte y ciencia verdadera. A todo aquel a quién este sentimiento le sea extraño, que no sea capaz de asombrarse y viva en un estado de miedo es un hombre muerto. Saber que lo que es impenetrable para nosotros realmente existe y se manifiesta como la más alta sabiduría y la belleza más hermosa y que sólo sus formas más groseras son inteligibles para nuestras pobres facultades -- este conocimiento, este sentimiento... este es el núcleo del verdadero sentimiento religioso. En este sentido, y sólo en este sentido, me considero un hombre profundamente religioso."

"La religión del futuro será cósmica. Una religión basada en la experiencia y que rehuya los dogmatismos. Si hay alguna religión que colme las necesidades de la ciencia esa sería el Budismo..."

"Mi religión consiste en una humilde admiración del ilimitado espíritu superior que se revela en los pequeños detalles que somos capaces de percibir con nuestra débil y enclencle mente."

"Todas las religiones, artes y ciencias son ramas del mismo árbol. Todas esas aspiraciones están encaminadas a ennoblecer la vida del hombre, elevándolo de la esfera de la mera existencia física y llevándolo hacia la libertad."

"La conducta ética de un hombre debería basarse en la simpatía, la educación y en los lazos sociales, no hace falta una base religiosa. Sería muy pobre el tener que estar restringido por el miedo al castigo y la esperanza de una recompensa después de la muerte."

"El verdadero problema está en los corazones y las mentes de los hombres. Es más fácil hacer mutar el plutonio que el espíritu malvado del hombre."

"Dos cosas me inspiran sobrecogimiento: los cielos estrellados allí arriba y el universo moral interior."

"La verdadera dificultad, la que ha decepcionado a los sabios de todos los tiempos es esta: cómo hacer de la educación algo lo suficientemente poderoso en la vida para que su influencia resista la presión de las fuerzas psíquicas elementales del individuo."

"Soy lo suficientemente artista como para dibujar libremente sobre mi imaginación. La imaginación es más importante que el conocimiento. El conocimiento es limitado. La imaginación circunda el mundo." (La vida según Einstein: Una entrevista de George Sylvester Viereck. 26 de Octubre de 1929. Saturday Evening Post)

"Cuando me examino a mí mismo y mis formas de pensar llego a la conclusión de que el regalo de la fantasía ha significado más para mí que mi talento para absorver el conocimiento positivo."

"La mente intuitiva es un regalo sagrado y la mente racional una sirviente fiel. Hemos creado una sociedad que honra a los sirvientes y que ha olvidado los regalos."

"El sentido común no es más que un depósito de prejuicios establecidos en la mente antes de cumplir dieciocho años."

"La experiencia más maravillosa que podemos tener es el misterio; es la emoción fundamental que permanece en la base del arte y la ciencia verdaderos."

"No todo lo que cuenta puede ser contado y no todo lo que puede ser contado cuenta." (Cartel en el despacho de Einstein en Princeton).

"No entiendes realmente algo a menos que seas capaz de explicarselo a tu abuela."

"El telégrafo sin hilos no es difícil de comprender. El telégrafo ordinario es como un gato muy largo. Pones la cola en Nueva York y el gato maulla en Los Angeles. El telégrado sin hilos es lo mismo pero sin el gato."

"Pon tu mano en un horno caliente durante un minuto y te parecerá una hora. Siéntate junto a una chica preciosa durante una hora y te parecerá un minuto. ESO es la relatividad." 

PRÓXIMOS CURSOS DE FLORES DE BACH EN BOGOTÁ


- Junio 22 y 23 de 2015:  Nivel 1, Bogotá.
- Julio 25 y 26 de 2015: Nivel 2, Bogotá.
- Octubre 14, 15, 16 y 17 de 2015: Nivel 3*, Bogotá.
*El Nivel 3 será dictado por Marielena Núñez, Coordinadora para América Latina del Programa Internacional de Educación Bach BIEP


Informes>: helgigi@yahoo.com
Teléfonos: 2494124 - 4681337 Bogotá
Celular: 3005651159


http://caminoamiser.com/articulos.php?id=460

"Los políticos matan la cultura porque desprecian la cultura, pero también porque le tienen miedo". Nuccio Ordine

Nuccio Ordine
elDiario.es
Cultura
Martha Peirano, Diciembre 17 de 2013

El profesor y filósofo calabrés Nuccio Ordine, gran experto en Giordano Bruno, convoca a los grandes pensadores de todas las épocas para manifestarse contra la destrucción de la cultura y de nuestra capacidad de reacción
"En nuestra sociedad se considera útil sólo aquello que produce beneficios"
Lee la introducción a La utilidad de lo inútil

"Afirmo, señores, que las reducciones propuestas en el presupuesto especial de las ciencias, las letras y las artes son doblemente perversas –argumentaba Victor Hugo frente a una propuesta ministerial de recortar fondos para la cultura en 1848–. Son insignificantes desde el punto de vista financiero y nocivas desde todos los demás puntos de vista".
Es una de las muchas voces que invoca el pensador italiano Nuccio Ordine en La utilidad de lo inútil (Acantilado), un "manifiesto" sobre la necesidad de la literatura (y especialmente de los clásicos) en tiempos de crisis y contra la desintegración de los museos, universidades y laboratorios. Aprovechamos su visita a Madrid para hablar de su libro y de las consecuencias del utilitarismo cultural, que devora también nuestras instituciones. 

Empecemos por el principio. ¿Qué es lo inútil?
En nuestra sociedad se considera útil sólo aquello que produce beneficios. Por esa lógica, la música, la literatura, el arte, las bibliotecas, los archivos de Estado, la arqueología, son todas cosas que se consideran inútiles porque no producen beneficios. Por eso no nos extraña que, cuando los gobiernos hacen recortes, comienzan por estas cosas inútiles sin darse cuenta de que, si eliminamos lo inútil, cortamos el futuro de la humanidad.
El drama que vivimos es ese: todos los ámbitos de nuestra vida están contaminados por la idea del beneficio y del lucro. Ya no educamos a las nuevas generaciones en el amor por el bien común, por el desinterés, por lo gratuito. Los educamos al revés, en el amor al dinero, a lo útil, al beneficio personal. Los profesores y rectores universitarios se han convertido en managers, y hablan un lenguaje contaminado por la lógica económica. Los estudiantes estudian para conseguir créditos y para pagar unas deudas. Este lenguaje no es neutro, demuestra que el lenguaje del lucro domina todas las capas de la vida. 

Dice usted que la cultura sólo puede ser gratuita.

Kant lo explica muy bien: si yo voy a un concierto, ¿en qué me beneficia? Mi amor por la música es un amor desinteresado y sólo ese amor me hace mejor. En una sociedad corrompida por la dictadura del beneficio, el conocimiento es la única forma de resistencia. Porque con el dinero se puede comprar cualquier cosa; parlamentarios, políticos, jueces, el éxito, la vida erótica. Sólo hay una cosa que no se compra con dinero: el conocimiento. Si soy un gran magnate y quiero comprar el saber, ni un cheque en blanco me valdría. El precio del saber es el esfuerzo personal. El conocimento no se compra, se conquista. 

Sin embargo, en su libro pone toda la responsabilidad sobre las instituciones. ¿No tenemos los individuos la obligación moral de ser inteligentes?
Las instituciones son los lugares donde esas cosas deberían ocurrir. Un joven tiene que comprender la importancia de la cultura y la misión de la escuela, de la educación, es esta: demostrarle que para entenderse a sí mismo y entender al mundo es necesario aprender. Y esto no ocurre porque los profesores están mal pagados, infravalorados y al mismo tiempo no hay recompensa para el que trabaja en la escuela. Es una paradoja que aún hoy en Italia hay profesores universitarios que tienen 50 años y siguen siendo interinos, no tienen un puesto de trabajo. La crítica de las instituciones es una crítica a cada uno de nosotros, pero las instituciones deben favorecer la excelencia. Cada vez que se reduce la financiación de las escuelas y universidades, acabamos con ella.

En su libro menciona que el poder tiene que destruir primero los artefactos y las instituciones culturales para poder establecer su régimen. ¿Los destruye porque los desprecia o porque les tiene miedo?

Los políticos matan la cultura porque desprecian la cultura, pero también porque le tienen miedo. Lo desprecian porque nuestra élite política es cada vez más ignorante, más inculta. Y por otra parte tienen miedo porque prefieren tener delante un público de personas que no estén capacitados para pensar con su propia cabeza y, por tanto, sean manipulables por los medios de masas, la televisión, las campañas electorales, toda una dimensión de engaños y mentiras que las personas reciben sin ser conscientes.
La ausencia de cultura es el abono necesario para que prospere la corrupción.

En Italia, el Tribunal de Cuentas que comprueba el presupuesto del Estado ha establecido que pagamos más o menos 150.000 millones al año de corrupción. Esto significa que, si un funcionario del Estado compra un vaso y el vaso compra un euro, nosotros pagamos un euro con 50 porque los 50 son el precio de la corrupción. Si pudiéramos eliminar la corrupción, ya no haría falta debilitar a la clase media y empobrecer cada vez más a los pobres. No haría falta eliminar los derechos fundamentales que hacen que el hombre sea digno de ser hombre.

La utilidad de lo inútil
La furia destructiva se abate sobre las cosas consideradas inútiles: el saqueo de la biblioteca real de Louyang efectuado por los Xiongnu en China, la quema de manuscritos paganos en Alejandría, decretada por el obispo Teófilo, los libros heréticos consumidos por las llamas de la Inquisición, las obras subversivas destruídas en los autos de fe escenificados por los nazis en Berlín, los espléndidos budas de Bamiyán arrasados por los talibanes en Afganistán o también los manuscritos de Sahel y las estatuas de Alfaruk en Tombuctú amenazadas por los yihadistas. Cosas inútiles e inermes, silenciosas e inofensivas, pero percibidas como un peligro por el simple hecho de existir.
Lee la introducción completa del manifiesto de Nuccio Ordine
Con la excusa de la crisis se está expropiando la dignidad humana. Si corto los fondos para financiar a los enfermos, para ayudar a los discapacitados, si despido a padres que ya no pueden mantener a los suyos con un mínimo de dignidad, cometo un crímen gravísimo. Los derechos en los que se fundamenta la dignidad humana jamás se deberían tocar. Sería suficiente luchar contra la corrupción y esos 150.000 millones que ahorraríamos podrían con creces solucionar la crisis y mucho más.

Los gobiernos mienten cuando dicen que la crisis la pagamos todos: esta crisis no la pagan los bancos, no la pagan los banqueros, no la pagan los financieros. Esos reciben millones de euros de sueldo al año y aún finalizan su mandato con 15 millones de euros de finiquito. Luego se descubre que la empresa está en números rojos y que el directivo había firmado acuerdos para "privatizar" el dinero de la gente y llevárselo a casa. ¿Cómo podemos salir de este círculo vicioso? Creando y formando a jóvenes que sean conscientes, que sean capaces de defender el bien común. Jóvenes que no sean educados en el culto del beneficio y del dinero. Gente que se haya educado en una visión ética del mundo y que profesen el culto a la solidaridad humana. 

Pero la solidaridad no depende de sus beneficiarios, igual que la naturaleza de un crimen no se debe definir por sus víctimas. ¿Podemos aspirar a la solidaridad humana mientras aceptamos como sociedad la crueldad institucionalizada contra el resto de las especies? 

Absolutamente correcto: infligir dolor no es una cosa que atañe únicamente al género humano. Hay un fragmento bellísimo de Demócrito que, hablando con Hipócrates, le explica al padre de la medicina por qué se ríe. Porque Hipócrates pensaba que Demócrito estaba loco y por eso se reía. En cambio Demócrito se ríe por otra cosa. "Mira debajo de los hombres –le dice– ¿Qué hacen todo el día? Persiguen el dinero. ¿Y qué hacen con el dinero? Buscar más dinero. El dinero ya no es un medio, se ha convertido en el fin en sí mismo". Y añade que, para conseguir el dinero, el hombre "le corta las venas a la tierra".
Es lo que estamos viendo hoy en todo el mundo. En Italia, la Camorra (la mafia napolitana) ha construido una serie de depósitos subterráneos de residuos tóxicos. Y en aquellas zonas hay una alta tasa de enfermedad, de niños enfermos porque sus habitantes comen productos agrícolas contaminados por esos residuos tóxicos. Con este sistema estamos creando una manera de aniquilar cualquier cosa que atañe no sólo a la vida humana sino a la vida de nuestro sistema en sí. 

El Renacimiento y la Ilustración, con su desarrollo de conceptos ilustrados como el de los "derechos humanos" que definen nuestra sociedad actual, coinciden en el tiempo con las dos grandes olas de colonialismo europeo. Los monarcas e intelectuales ilustrados, junto con la Iglesia, disfrazaron la expropiación y el genocidio de misión civilizadora. ¿No está ocurriendo ahora lo mismo dentro de nuestras fronteras? ¿Son los pobres las nuevas colonias?

La comparación es muy buena. Si lees a algunos autores del Renacimiento, pocas voces han gritado contras las masacres llevadas a cabo en el Nuevo Mundo. Uno de estos es Bartolomé de las Casas. En Italia, Giordano Bruno describió a Colón y a sus marineros, no como marineros sedientos de saber sino como piratas sedientos de oro y de plata. Bruno dice: "Fueron a llevar una civilización, pero ellos ya tenían una civilización. Fueron a llevar una lengua, pero ellos ya tenían una lengua. Fueron a llevar una religión, pero ellos ya tenían una religión". 

Estos filósofos del Renacimiento dejaban entrever que la multiplicidad de las lenguas, de las religiones, de las filosofías, de los pueblos, de los colores de la piel, no son una limitación de la humanidad sino una riqueza de la humanidad. Lo que vemos hoy es propio de ese modelo horrible de masificación de hacer que seamos todos iguales. ¿Cuál es la ley que nos guía? La ley del beneficio.
Del país más perdido de Asia hasta el país más rico de Europa o Estados Unidos, comemos las mismas hamburguesas de McDonald's, vestimos la misma ropa y vemos las mismas tonterías en televisión. Esta ideología del beneficio es cada vez más global de lo que pudo ser en el pasado y los primeros ejemplos de la colonización son los ejemplos de cómo una suspuesta civilización pudo destruir una civilización que no conocía el beneficio y que vivía en un estado natural.

Tocqueville dice "hoy en América la gente busca las bellezas fáciles". ¿Qué quiere decir? Que no tengo tiempo de dedicarme a la lectura o para ir a una exposición de cuadros. El tiempo es dinero. Prefiero el libro que no me pide esfuerzos y aquellas manifestaciones culturales superficiales, mundanas, donde yo no aprendo nada porque no tengo tiempo para las cosas que requieren un compromiso personal. El riesgo de hoy está justamente en cultivar las bellezas fáciles; el bestseller, las películas que sólo son efectos especiales, todo lo que usamos para distraernos porque no queremos pensar, en lugar de ser estimulados a la reflexión.

¿Qué pasará cuando se privatice totalmente la enseñanza?
La educación, como la sanidad, es un pilar fundamental de una sociedad que sólo el Estado puede gestionar. Y la educación privada es una trampa, una de las peores cosas hacia las que nos podemos dirigir. Porque no podemos conocer el nivel de laicidad de una escuela privada, de una escuela católica, musulmana, de partido. Digo laicismo en el sentido de pluralidad, de construir personas libres de la ortodoxia. La escuela pública garantiza en primer lugar igualdad de los estudiantes. Quizá no ahora en la práctica pero es el único lugar donde se puede aspirar a este modelo. Hay universidades privadas excelentes pero están restringidas a los que tienen dinero. Tenemos que crear unas escuelas e universidades igual de excelentes con dinero del Estado para dar a todos la misma oportunidad. 

¿Se puede tener democracia sin escuela pública? 

Absolutamente no. Como no se puede tener democracia sin cultura, sin el respeto del otro y sin amor por el bien común. La formación de los jóvenes es importante porque es el futuro de la democracia. Si seguimos creando personas que piensan sólo en su beneficio personal, perderemos lentamente la democracia.
¿Lentamente?
Bueno, en realidad ya la hemos perdido. El proceso está ocurriendo ante nuestras narices pero no tenemos capacidad de reacción. 

¿Cuál es la cura de la infelicidad?

Adriano Olivetti [el singular empresario de las máquinas de escribir] decía: "Yo quiero una fábrica que no produzca sólo beneficios. Quiero una fábrica que produzca belleza y libertad. Porque serán la belleza y la libertad las que nos indiquen el camino para ser felices". Y una de las cosas que me ha llamado la atención leyendo a Montaigne es que Montaigne nos dice que no es poseer lo que nos hace felices, sino el gozar y el aprender a gozar. Si no apreciamos la belleza, si no sabemos apreciar el arte, la música, muy difícilmente aprenderemos a gozar. 

¿Nos ayudan los clásicos a encontrar en el infierno lo que no es infierno?
Leí ese pasaje del que hablas en un colegio donde muchos chicos eran hijos de padres encarcelados y les impactó mucho. Mi libro quiere ser una de esas pequeñas llamas de las que habla Calvino que pueden ayudar a ver el camino y hacernos entender lo que no es infierno del infierno en que vivimos para poder defenderlo. Este es el camino difícil que necesitamos escoger.
La tarea de los clásicos es despertar nuestra atención, estimular la reflexión, alimentar nuestra pasión, y ayudarnos a entendernos a nosotros mismos y el mundo que nos rodea. Y para desmontar una de las mayores tonterías que hoy perviven en nuestra sociedad: que para entender el presente hay que estudiar el presente. Para entender el presente hace falta el pasado. Sin pasado, no se puede entender el presente.
Giordano Bruno nos enseña que si la filosofía no se transforma en una manera de vida, no nos sirve para nada. Y Bruno escribió la última página de su filosofía en la hoguera del Campo de Fiore donde fue quemado por hereje, demostrando que se pueden quemar los libros pero no las ideas. La palabra de Bruno, la palabra de Montaigne, la palabra de Victor Hugo, nos hacen entender tantas cosas de nuestro presente porque algunos de nuestros grandes autores que han sabido exponer de manera sencilla lo que llevamos dentro y que no somos capaces de expresar. Y la literatura, la música, el arte son los únicos capaces de decir lo indecible y enseñarnos lo invisible.

El síntoma informa

jueves, 28 de mayo de 2015

La despedida de Otto

"La despedida de Otto
Otto morales reducidoComo lo habían anunciado sus deudos, el cuerpo de Otto Morales Benítez es velado en la Funeraria Gaviria, al norte de Bogotá, desde las doce y treinta del día de hoy miércoles 27 de mayo. A esa hora comenzaron a desfilar por la sala mortuoria altas personalidades del gobierno de la política y de la academia colombianas, que quieren manifestar sus condolencias a los parientes del connotado hombre público y manifestar su pesar por su desaparición. Gentes del pueblo también se han hecho presentes, en clara manifestación de simpatía por quien fuera figura preponderante de la intelectualidad y del Liberalismo colombianos. Sus hijos Olympo y Adela, sus hermanos Ligia, Armando y Omar reciben a esta hora el pésame de los numerosos asistentes a la Funeraria, encabezados por el ex presidente de la República Belisario Betancur y su esposa Dalita Navarro y por los numerosos amigos personales y políticos del estadista desaparecido. Sus paisanos caldenses se han hecho presentes, entre los cuales figuran los ex gobernadores Oscar Salazar Chaves y Emilio Echeverri Mejía, el Doctor Otto Aristizábal Hoyos y el ex Director de La Patria Augusto León Restrepo Ramírez, entre otros. Destacadas figuras de las letras y del periodismo como Gustavo Paez Escobar , Vicente Pérez Silva y el Maestro Jaime Cardona, acompañan el féretro que contiene los restos mortales de Morales Benítez, cuyas exequias se celebrarán hoy jueves 28 de mayo a partir de las doce y treinta del día, en la Capilla del Gimnasio Moderno de la capital del país".
Eje21.com.co, mayo 28 de 2015


Caminito, Carlos Gardel

https://www.youtube.com/watch?v=ee79ZmClwzA

miércoles, 27 de mayo de 2015

Adiós a Otto Morales Benítez, poema, Hugo Álvarez Restrepo

Adiós a Otto Morales Benitez.
Al marcharte por siempre, yo estoy triste,
un gran pesar mi corazón asalta,
me harás, querido Otto, mucha falta
pues, más que amigo, mi maestro fuiste.
Y aquí mientras de invierno se reviste
por tu partida tu Colombia entera,
en el arcano irá la primavera
y llegará, llevada por la brisa,
tu carcajada, tu singular risa,
que vibrará en el Cielo por doquiera.

Hugo Álvarez Restrepo.
El Tiempo, mayo 26 de 2015

Juan Luis Guerra canta a Colombia

http://www.eltiempo.com/entretenimiento/musica-y-libros/nuevo-cd-de-juan-luis-guerra/15833815

Blog de Riosucio Caldas

http://www.albicentenario.com/index_archivos/Page1683.htm

martes, 26 de mayo de 2015

Solidaridad de Asofirb con la familia Morales Benítez

No más evasión de la seguridad social para los trabajadores

Ley laboral
El Espectador.com
Mayo 26 de 2015

Por ley quedará prohibido contratar a través de cooperativas

Así lo contempla una ley aprobada en el Senado que establece la supresión de aquellas empresas que abusan de los trabajadores que ayudan a vincular.

Por ley quedará prohibido contratar a través de cooperativas
Foto: Archivo
La comisión séptima del Senado aprobó un proyecto de ley que prohíbe contratar a través de cooperativas de trabajo.
El senador Alexander López, autor de la iniciativa, explicó que este proyecto busca que un grupo de trabajadores que están ubicados en lossectores público y privado, contratados a través de cooperativas, sociedades anónimas simplificadas, contratos sindicales y en otras formas de asociación, entren a la formalización laboral.
López argumentó que en el país existen 22 millones de personas trabajando, pero un 80% de esos trabajadores no tienen los derechos queconsagra la Constitución, las normas laborales y tampoco los tratados internacionales.
El congresista afirmó que la iniciativa tiene todos los elementos técnicos, legales y sociales para beneficiar a muchos trabajadores.
"Con esto no afectamos a las empresas porque con sus utilidades tienen para cubrir los pagos básicos de los empleados", precisó.
Por su parte, la senadora Gloria Inés Ramírez alertó que el ministerio del Trabajo "no tiene las capacidades técnicas, logísticas, ni operacionales para tener el dato de cuántas son las cooperativas asociadas de trabajo que existen en el país".
Dijo además que no tienen los inspectores que puedan verificar en las empresas. Indicó que faltan medidas jurídicas y legales para confrontar a las compañías.
Sobre el tema, el senador Guillermo Santos afirmó "están equivocados quienes creen que legislamos para eliminar las cooperativas en Colombia,es perverso que a través de ese concepto erróneo de cooperativismo se afecte a los trabajadores".
"Con este proyecto queremos que se acabe esa intermediación laboral tan perversa que afecta a los trabajadores, usada para evadir impuestos y raponearles las prestaciones", precisó Santos.

lunes, 25 de mayo de 2015

Barcelona Quindío, en Ramón de mi Tierra, Telecafé TV

https://youtu.be/tyZXhsR3_vU

3000 libros gratis, PDF

http://somosortografiayliteratura.blogspot.com.ar/2015/02/mas-de-3-000-libros-en-pdf-para.html

Informe Especial: La familia bajo la tierra de El Playón (Riosucio)

http://www.lapatria.com/caldas/informe-especial-la-familia-bajo-la-tierra-de-el-playon-riosucio-195740

Otto Morales y la identidad cultural

http://www.eje21.com.co/2015/05/otto-morales-y-la-identidad-cultural/

Recuerdo personal de don Otto Morales Benítez: Luis Javier Caicedo

Escribe Luis Javier Caicedo

Amigos:

Han muerto por estos días en Riosucio grandes personajes, cada uno en su dimensión: Don Gustavo Bañol y su hijo Edwin, padre y hermano del gobernador del Resguardo Indígena de San Lorenzo, asesinados en confusas circunstancias; los quince mineros ahogados en los socavones verticales de la orilla del río Cauca, y ahora Otto Morales Benítez, quien, como diría mi mamá, murió de turno, por lo que el sentimiento ante su muerte es más bien de alegría por haber hecho parte del tiempo de don Otto, y porque la vida me concedió el privilegio de tratarlo en persona.

Conocí a don Otto en Bogotá mucho antes de conocer Riosucio. Él hacía parte de la junta directiva de la Fundación Santander, creada para el Bicentenario del prócer de la independencia, donde yo trabajé entre 1989 y 1991. En este año me vinculé al programa jurídico de la Organización Nacional Indígena de Colombia y entonces fue cuestión de tiempo llegar a Riosucio. Cuando se dio la ocasión, ya en 2002, visité al ilustre riosuceño en su oficina del edificio Colpatria, quien me recomendó ante don Conrado Alzate, don Felipe Pinzón (me dijo que lo encontraría en la Calle de las Carnicerías), el ex alcalde don Guillermo Sánchez, y a la ex rectora de la Escuela Olimpo Morales.

No se trata de que don Otto haya dejado de cruzar esta o aquella calle de Riosucio o que no haya arreglado unos metros del siempre obsoleto alcantarillado del pueblo. Hizo mucho más que eso: Con los jóvenes de su generación construyó a Riosucio a imagen y semejanza de la República y con sus 132 libros, su vida pública y su pertenencia a tres Academias le dio a su tierra natal un lugar de preeminencia en el mapa de Colombia y del mundo. Además, desde la distancia fue mecenas tanto del Carnaval como del Encuentro de La Palabra.

Entre los cabildos indígenas de Riosucio el nombre de Otto Morales Benítez está indisolublemente ligado a la época aciaga en que la dirigencia caldense se propuso acabar con las tierras colectivas de resguardo.Así como Jorge Gartner de la Cuesta, desde el Ministerio de la Economía Nacional, dictó en 1939 el decreto para dividir el Resguardo de San Lorenzo, Otto Morales, siendo representante a la Cámara, presentó el proyecto de ley para disolver el Resguardo de Guática, que se convirtió en la Ley 55 de 1948. Ni las memorias del primero ni las biografías del segundo incluyen este capítulo.

Pero las sociedades y las personas no permanecen estáticas, y es lo que a aveces no se tiene en cuenta. Con el Frente Nacional el Estado empezó a cambiar su política respecto de los indígenas. La Ley 81 de 1958 dio un giro de 180° al poner término a la disolución que venía practicándose de los resguardos indígenas coloniales y dictar medidas para el fomento agropecuario de las comunidades. Posteriormente la Ley 135 de 1961, sobre Reforma Agraria, le dio facultades al INCORA para crear nuevos resguardos en el país, habiéndole correspondido a Otto Morales Benítez, entonces ministro de Agricultura, defender el proyecto de ley ante el Senado, donde expresó:

“Queda el INCORA con otra facultad: a solicitud de la División de Asuntos Indígenas del Ministerio de Gobierno, podrá constituir resguardos de tierra en beneficio de grupos o tribus que no los posean. Esta disposición facilita otra actitud: estudiar zonas donde se han producido desplazamientos de indígenas, analizar cómo fueron despojados en otras ocasiones. Es devolver el espíritu comunitario, a gentes que así se enseñaron a vivir, cuyo medio natural de existencia y sistema de agrupación para la producción económica, son precisamente esos” (Historia de las Leyes, Legislatura de 1961, Ref. Agraria, Imprenta Nacional, 1966, págs. 558 y ss., en: Fuero Indígena Colombiano, Presidencia de la República, 1990, pág.131).

Se necesita mucha entereza de carácter para, después de haber militado en las filas del liberalismo económico que preconizaba la extinción de los resguardos indígenas, reconocer que había gentes que tenían derecho a vivir bajo sistemas comunitarios de tenencia de la tierra. Es este Otto Morales el que va a sobrevivir a su muerte.

No sobra decir que con las atribuciones que le dio la Ley 135 de 1961 al INCORA (hoy INCODER) se han constituido más de 700 Resguardos Indígenas en el país, y entre ellos se volvió a dar vida jurídica a los Resguardos de San Lorenzo (2000) y Escopetera Pirza (2003) en Riosucio.

De cara a su tumba, creo que don Otto reencarnará en un fuerte roble de la Tierra Fría, en la parte alta de Riosucio, inmune a los rayos de la maledicencia; o tal vez en un robusto samán sembrado en la Calle del Comercio, que extienda sus ramas desde el río Arroyohondo hasta el río Cauca; o posiblemente en un florido y alegre guayacán amarillo de la plaza de abajo.

luis javier caicedo
asesor de comunidades indígenas

Himno a la Alegría


domingo, 24 de mayo de 2015

Otto Morales Benítez

Asofirb al lado de Otto Morales Benítez





Con motivo de su cumpleaños número 90 la Academia Colombiana de Historia  le rindió Homenaje, el día 23 de agosto de 2010, al gran humanista y escritor Otto Morales Benítez. Julia Arango y Jesús Helí Giraldo lo acompañaron en representación de Asofirb.


Racionalismo y romanticismo se necesitan: William Ospina

http://www.lapatria.com/variedades/racionalismo-y-romanticismo-se-necesitan-william-ospina-195464

16 consejos de grandes escritores


abril 13, 2015  Por Diana P. Morales
Directora de BuK Magazin

Os dejo en mi post de esta semana del Oficio de Escritor consejos de quienes más saben: escritores reconocidos que han recorrido exactamente el mismo camino que vosotros. Ánimo y adelante.
  1. Trabaja cada día. No importa lo que hayas hecho el día anterior, levántate y ponte manos a la obra. Ernest Hemingway
  2. Quema a los pedantes en la hoguera. No aceptes las modas: crea tus propias modas. No te acomodes en tus viejos éxitos: reinvéntate en cada nueva aparición. Vladimir Nabokov
  3. Pronto aprendí que uno debe dejarlo todo y escribir y no hacer nada más que escribir. Que uno debe escribir, escribir, escribir. Henry Miller
  4. Creo más en las tijeras que en el lápiz Truman Capote
  5. El trabajo nunca es esa obra perfecta con la que el artista sueña al comenzar a escribir.  William Faulkner
  6. El talento más valioso es no usar nunca dos palabras cuando con una basta.  Thomas Jefferson
  7. Uno debería aspirar no solo a ser entendible, sino a que sea imposible que se nos malentienda.  Quintiliano.
  8. Si suena a obra escrita, lo reescriboElmore Leonard sobre la naturalidad
  9. No me digas que la luna está brillando: muéstrame su reflejo en un vaso de cristalAnton Chejov
  10. Siempre finjo que estoy sentado con otra persona frente a mí y le estoy contando mi historia. Y no quiero que se levante hasta que la historia haya terminadoJames Patterson
  11. Si quieres ser escritor debes hacer dos cosas sobre todo: leer mucho y escribir muchoStephen King
  12. Si estás escribiendo diálogos, léelos en voz alta. Sólo así podrás comprobar si suena como palabras habladasJohn Steinbeck
  13. La cantidad produce calidad. Si solo escribes unas pocas cosas, estás perdidoRay Bradbury
  14. Sé sádico. No importa cuánto ames a tus personajes, haz que les pasen cosas horribles, para que el lector pueda ver de qué pasta están hechosKurt Vonnegut
  15. Reescribí el final de “Adiós a las armas” 39 veces.  ¿Que si había un problema técnico? Sí, tenía que conseguir las palabras perfectasErnest Hemingway
  16. Protege tu horario de escritura y el lugar en el que escribes. Mantén alejado a todo el mundo mientras lo haces, incluso a tus seres queridosZadie Smith

sábado, 23 de mayo de 2015

OTTO MORALES BENITEZ.mpg

Velación y exequias del Dr. Otto Morales Benítez

Político e investigador Otto Morales Benítez.

"El reconocido escritor, político liberal, catedrático, académico e historiador Otto Morales Benítez falleció en su residencia, en el norte de Bogotá, a los 94 años, confirmaron sus familiares.
Su muerte fue por causas naturales. La velación de Morales Benítez se realizará el próximo miércoles 27 mayo en la Funeraria Gaviria y las exequias serán en la capilla del Gimnasio Modero. Su cuerpo será cremado en el cementerio Jardines de la Paz.

Morales nació el 7 de agosto de 1920 en Riosucio (Caldas). Es abogado en la Universidad Pontificia Bolivariana. Dictó cátedras de literatura universal, colombiana y americana, en la Universidad Bolivariana y en el Gimnasio Femenino".
El Tiempo.com, mayo 23 de 2015

Asofirb lamenta la desaparición del Dr Otto Morales Benítez

Bogotá, mayo 23 de 2015
Doctores
OLIMPO  MORALES
ADELA MORALES

Ante la muerte de su ilustre padre, y digno representante de la inteligencia y el humanismo colombiano y universal, DOCTOR OTTO MORALES BENÍTEZ, me permito presentar a ustedes y sus familiares el saludo de condolencia, en nombre de los filadelfeños residentes en Bogotá y en el mío propio. Esperamos que el espíritu del  Otto Morales empiece a manifestarse en nosotros y nos ilumine con su inteligencia y sabiduría en bien de la humanidad. Cordial saludo.

Asociación de filadelfeños residentes en Bogotá, ASOFIRB
Jesús Helí Giraldo Giraldo
Presidente 

Falleció en Bogotá el caldense Otto Morales Benítez

Otto Morales Benítez, Riosucio Caldas, agosto 7 de 1920 - Bogotá, mayo 23 de 20|15



OTTO MORALES BENÍTEZ, nació en Riosucio Caldas el 7 de agosto de  1920 y murió hoy,23 de mayo de 2015 en la ciudad de Bogotá. 


OTTO MORALES BENÍTEZ, en su oficina dd Bogota, con Jesús Helí Giraldo, el 7 de octubre de 2014.

El Dr. OTTO MORALES BENÍTEZ, Homenaje en la Academia Colombiana de Historia, con motivo de sus 90 años. Le acompañan Julia Arango y Jesús Helí Giraldo.







OTTO MORALES  Y LA IDENTIDAD CULTURAL
Por: Jesús Helí Giraldo Giraldo
Un diálogo desarrollado entre preguntas inteligentes y respuestas sabias tiene que dar un magnífico resultado.  La conversación sostenida entre Otto Morales Benítez y Augusto Escobar Mesa, recogida en el libro Interrogantes sobre la identidad cultural colombiana (Editora Guadalupe, 2006) constituye un deleite literario, histórico y cultural que debe convertirse en un documento de obligada consulta.  El escritor e investigador y profesor universitario Augusto Escobar Mesa escogió el mejor colombiano y en él encontró, como en  ningún otro hubiera podido encontrarla, la respuesta precisa  a sus preguntas.
Este libro introduce al lector al alma y sentimiento de quien reúne en sí mismo el saber y la bondad, la libertad y la verdad, la identidad cultural y el sentido de la ética. Una satisfacción muy grande, la más grande jamás sentida es la que se vive al saber que Colombia se da el lujo de producir personajes de la talla moral e intelectual de Otto Morales Benítez. Y más grande aún es el orgullo personal al sentir la amistad y el conocimiento cercano, aún desde mi infancia, de este monumento humano a la cultura. En los primeros años sabía de su existencia, su padre, Don Olimpo Morales, tuvo finca en Filadelfia y el mismo Otto Morales hasta hace pocos años también poseyó la suya en el municipio, llamada precisamente Don Olimpo en honor a su progenitor.
Ante la pregunta de Augusto Escobar: “De los personajes que han hecho historia aquí o allende ¿cuál  hubiera querido ser?”  Otto Morales responde: “Ninguno. No me gusta sino ser Otto de Riosucio”
Otto Morales Benítez es un colombiano insigne comprometido con la patria, con su identidad cultural, sus ancestros, el mestizaje  y la historia nacional…” ¿por qué lo que más me gusta es el apelativo de riosuceño?, por una razón sencillísima, porque nosotros somos parte de ese engranaje histórico. Tenemos una gran tradición indígena en el pueblo mío, una cultura popular, mítica, profunda;  lo del Diablo del Carnaval de Riosucio no puede explicarse sino como una continuación de lo que es la tradición de un pueblo que canta sus símbolos, que protesta, que sueña; es la tradición de un mundo nuevo. Ese sí nuevo a pesar de que venía de las fuerzas más ancestrales”. Este gran hombre  que se refiere a la política como al más bello oficio y le asigna cualidades de arte. Ve en ella el poder humano e intelectual comprometido  en ayudar a la colectividad, en forma continua, viéndola ennoblecida en el cumplimiento de los deberes para con los demás.
Si el Libertador Simón Bolívar prefirió el calificativo de Ciudadano como honor superior a cualquier otra dignidad, Otto Morales Benítez se gana el de Ciudadano insigne apoyado en principios que él mismo define como la verdad, la paciencia, la humildad ante los deberes sociales y culturales que demanda la patria. Cuando Augusto Escobar  interroga  por qué no ha llegado a la Presidencia de Colombia, Otto Morales le responde: “Uno sueña con llevar al gobierno unas tesis. Si éstas hay que doblegarlas, para admitir la concupiscencia electoral, no vale la pena truncar de esa manera los sueños democráticos”.
Otto Morales le canta a la amistad, calificándola como el privilegio de la existencia. La ejerce siempre sin  esperar recompensa alguna, su oficio es ayudar a los demás y de esta manera describe su acción solidaria: “ayudar me produce euforia. Realizo el acto que se me pida y, luego, olvido mi contribución. Por ello no me persigue la amargura de la ingratitud”.
Conversador inagotable e ilustrador con la palabra, Otto Morales, le da prioridad  al arte de la conversación sobre sus otras dos inigualables virtudes, la de escribir y  la de reír, explicando que  no hay nada tan sugerente como el misterio de la relación con la gente, y agrega que con la palabra usted maneja el amor, los negocios y la política. Y algo muy importante, la fidelidad, característica de los  grandes espíritus, no podía faltar en un ciudadano insigne como Otto. Y, ¿a que le ha sido infiel? Tajantemente precisa que no  le ha sido infiel a nada de lo que ama, y agrega que es fiel totalmente a las personas, las ideas y las cosas que ama.
Alto Comisionado de Paz en dos períodos presidenciales, el primero en la presidencia de Alberto Lleras Camargo y el segundo  en la de Belisario Betancur, Otto Morales Benítez, expresa su verdadero sentimiento por tan noble propósito de la paz, diciendo  que su único mandato en un gobierno suyo sería el de la paz para todos.
Otto Morales, como el mismo se define, es un hombre que” trabaja humilde y pacientemente y con mucho respeto por los demás”. Realmente sus actos pueden servir de ley universal, desplegando en su bandera la verdad y la libertad. Un hombre que sabe reír y lo hace con amor y entrega, sin embargo dice que  el único lamento de su vida es no haber reído más.
Augusto Escobar nos entrega prácticamente dos libros en uno: con sus preguntas escribe un libro y con las respuestas de Otto Morales nos presenta otro de incalculable importancia. Mucho es lo que podemos aprender sobre Colombia y su historia, empezando por las minas de oro de Marmato y Riosucio, la palabra oral y escrita, la risa y el buen humor, los viajes y el ensayo, los libros, los personajes de la vida política, social y cultural de Colombia. El Frente Nacional,  La Violencia y los programas de paz intentados en dos oportunidades en nombre del gobierno nacional,  la filosofía de  vida, sencilla pero profunda de un hombre que sabe empacar la grandeza en frascos de humildad.
Otto Morales Benítez es  todo un estadista no sólo por su paso por el gobierno como Ministro en dos ocasiones y Comisionado de Paz, Diputado a la Asamblea de Caldas y Congresista  de la República de Colombia, miembro de las Academias de Historia, de la Lengua, de Jurisprudencia y Correspondiente de 25 extranjeras, por su cátedra universitaria y candidato en dos ocasiones a la presidencia de Colombia, sino por la concepción de estado que su mente alberga y por sus libros, cerca de 100 y 40 listos para publicar, y la filosofía de vida expresada en la experiencia diaria enriquecida con la conversación más ilustrada e influyente.
Todo esto y mucho más se refleja en el libro que Augusto Escobar Mesa y Otto Morales Benítez elaboraron a dos manos, el primero  responsable del interrogatorio y el segundo de las respuestas para producir una obra merecedora de los más grandes elogios por la profundidad e investigación mostradas.
Jesús Helí Giraldo Giraldo




ASOCIACIÓN DE EXALUMNOS DE LA UNIVERSIDAD DEL CAUCA,
"ASECAUCA", CAPITULO DE BOGOTÁ
La Asociación de Exalumnos de la Universidad del Cauca, Capítulo de Bogotá, se vincula a
la celebración de Los Primeros 90 Años de vida del Doctor OTTO MORALES
BENÍTEZ. El ser humano ejemplar y el profesional del Derecho dedicado a la
investigación y al conocimiento en un proceso sin tregua. Más de un centenar de libros
escritos, y otros cuarenta esperando turno editorial, nos revelan la magnitud y trascendencia
de su personalidad.
De su paso por los Ministerios de Trabajo y Agricultura y por la Comisión de Paz, quedan
huellas, testimonios e ideas plasmadas en libros, documentos y propuestas para que los
gobernantes puedan aplicarlos en bien de la patria. Y en los múltiples alumnos de su
cátedra el recuerdo imborrable de sus magistrales enseñanzas.
Por ello no sólo constituye un ejemplo de vida para todos los colombianos, sino un modelo
de lo que debe ser un profesional universitario: disponer de su saber y su capacidad
investigativa constante al servicio social y al engrandecimiento de Colombia, buscando,
como él lo ha hecho, la solución a los problemas que la aquejan con el más hondo sentido
de la responsabilidad y el amor como sello imborrable en todos sus actos, con
desprendimiento y desinterés personal, ajeno a toda manifestación egoísta.
Es su vida un canto a la inteligencia y al servicio al país y a la humanidad. Sus múltiples
títulos y reconocimientos en naciones de distintos continentes nos hablan de su importancia
universal. Es el sabio que nunca deja de aprender. Su ejemplo nos dice que el estudio no
termina, la universidad sólo nos abre el apetito del saber y éste es insaciable.
Su paso por la Universidad del Cauca y por el Liceo de la misma Institución es un motivo
de engrandecimiento y orgullo para quienes tuvimos la fortuna de estudiar en tan
prestigioso Claustro universitario.
Para la Asociación de Exalumnos de la Universidad del Cauca, Asecauca, Capítulo de
Bogotá, en particular, constituye un gran honor contar entre los primeros fundadores de
nuestra Asociación en Bogotá al Doctor OTTO MORALES BENÍTEZ. Su apoyo y
compañía serán la mejor guía en nuestro camino y la certeza de llegar a puerto seguro.
Gracias.


JESÚS HEL GÍIRALDO GIRALDO
Presidente












En la oficina del Dr. Otto Morales Benítez, Bogotá, octubre 7 de 2014