jueves, 22 de diciembre de 2011

"Cuba Fidel Castro Ruz El día más largo, un documental de Rebeca Chávez"

La siguiente es una cita con la historia, en una entrevista de la cineasta Rebeca Chávez con la periodista de CNN en español,  Patricia Janiot en el día de hoy, 22 de diciembre de 2011, tuve la oportunidad de conocer este revelador  e histórico video de la revolución cubana. donde se muestra una entrevista con Fidel Castro el 4 de enero de 1959.

                                            http://youtu.be/V6C36T6Q7DU
                                          
"Una entrevista excepcional que permaneció en el olvido durante más de 50 años y fue encontrada por la cineasta Rebeca Chávez en medio de una búsqueda casi detectivesca, llega a las pantallas del 33 Festival Internacional"
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Tomado de youtube

domingo, 18 de diciembre de 2011

MURIÓ FERNANDO GONZÁLEZ GIRALDO

Hoy, 18 de diciembre de 2011, falleció en la ciudad de Manizales, FERNANDO GONZÁLEZ GIRALDO.
Nuestro abrazo solidario para su esposa Olga Zapata, sus hijos, su madre Enith Giraldo, sus hermanas y hermanos.
Que Fernando descanse en paz y que sus familiares obtengan la serena aceptación de  tan inevitable transción del ser querido a la vida eterna.

FACEBOOK EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD



Por: Vanessa Lya Giraldo Orozco
Vivimos en una sociedad visual en la que la imagen cumple un papel sintetizador de todo, es capaz de representar cualquier cosa, cualquier idea, cualquier sonido e inclusive cualquier olor. El mundo se percibe, en primera instancia, por los ojos, lo observado pareciera ser inmutable. Teniendo esto en mente mi propósito, durante este escrito, es ver cómo a partir de la manipulación de imágenes los usuarios de Facebook logran configurar una identidad. Identidad que aunque pareciera pertenecer únicamente a un mundo ficticio, como lo es el cibernético, tiene grandes impactos en la realidad social de esta persona.
Comenzaré por explicar de qué se trata Facebook. Facebook se declara como un “servicio social que conecta a la gente con amigos, y otros que trabajan estudian y viven cerca”, es una red social virtual en la que cada persona se proyecta o se abre un espacio en el cibermundo. Es una especie de base de datos en la que un cibernauta, con correo electrónico, puede abrir su propio blog y colocar diferentes cosas de su gusto: música, comentarios, fotos, entre otros.
Un usuario de Facebook comienza a ser miembro de una especie de sociedad online. Tú puedes agregar en tu página a cualquier persona que conozcas y esté registrada, lo importante a la hora de abrir un Facebook es tener un correo electrónico que funcione, una especie de documento de identidad y por el que, usualmente, es fácil ubicar a las personas. Sin embargo, Facebook tiene diferentes herramientas de búsqueda que permiten la fácil localización de usuarios, ya sea por correo, por nombre del usuario o inclusive por la localización geográfica. 
Como de lo que se trata es de formar una sociedad online, se pueden crear grupos que comparten música, ideas, cine, etc. Existen grupos de todo tipo, lo que buscan es reunir personas con intereses en común e incentivar la convocatoria. A la hora de hacer grupos existen pautas o normas a seguir, por ejemplo, prohibiciones en la creación de grupos con contenido temático discriminatorio o grupos que falten el respeto de otros usuarios. Precisamente, con este propósito hay sistemas de denuncia en los que los mismos usuarios funcionan como policías de la información.
Otro servicio del Facebook es el “muro”, un espacio en el perfil de cada usuario en el que él, o sus amigos, pueden colgar música, fotos o comentar acerca de algo. Es un espacio abierto a todo el mundo, cualquier persona, que tenga a otro  usuario como amigo, puede participar del muro de esa persona. Evidentemente es un espacio que no apela a la privacidad, de hecho, pocos de los servicios que Facebook ofrece lo hacen. Facebook es, más bien, un lugar público de relacionamiento social.
Hablemos por último del “perfil”. Si bien, lo que pretendo es poner el Facebook como una réplica o espejo de nuestra sociedad, como una realidad alterna en un espacio cibernético, entonces el perfil sería justamente nuestra réplica en esa realidad.  El perfil es el lugar donde se colocan las fotos de nosotros y de los eventos en los que hemos estado. Es un espacio público donde se cuelga la información de mayor relevancia para el usuario o, simplemente, es un espacio para que el usuario muestre lo  que quiera mostrar: información del tipo del lugar de vivienda, lugar de trabajo o de estudio, idiomas que habla, si está o no en una relación amorosa, intereses, fecha de nacimiento, entre otras cosas. En el perfil está toda la información escogida a conciencia de lo que la persona, usuaria de Facebook, quiera usar como su representación o con lo que se siente identificada.
Si bien Facebook es un espacio en el que se utilizan elementos de tipo auditivo, visual y textual, la carga visual tiene un valor enorme, sobre todo cuando nos referimos a la construcción de la  identidad.
 Facebook, como ya lo he propuesto repetidamente, obedece a una extensión de  la realidad material en el mundo virtual. Esto, necesariamente, trae consigo la creación de una cibercultura, unas pautas y unos códigos identificables. El Facebook logra resemantizar la realidad dentro y fuera de él, en la medida que produce ciertas condiciones en la estructura social. Ahora, es evidente que en una sociedad individualista, como lo es la nuestra, la identidad es una expresión sobresaliente de nuestra cultura, la manera que tenemos de diferenciarnos y mostrar nuestra subjetividad.
Sin duda alguna, y teniendo en mente que el Facebook es una realidad alterna, es consecuente pensar que en él también debe haber algún tipo de manifestación de identidad. Los internautas, tal vez, encuentren en Facebook una manera más exitosa de proyectarse que la que encuentran  en el mundo “real”. Facebook, tal vez, ofrezca  una cantidad de herramientas para mostrarse públicamente y construir, de algún modo, una identidad más consciente y más cómoda.
En Facebook es posible construir una identidad multidimensional y mostrar las diferentes fases del yo. La identidad puede ser fragmentada y mostrarse en fragmentos que no, necesariamente, tienen que ser congruentes unos con otros. Funciona como un espejo manipulable pero es un espejo que, más que ocuparse de lo físico, se encamina a mostrar los intereses y valores de quien lo usa.
Esta plataforma tal vez sirva como una máscara que logra lo que las  interacciones cara-a-cara no consiguen, ya que en éstas interviene un conjunto de restricciones particulares: la presencia del cuerpo en encuentros sociales pone a la gente sobre aviso de identidades inconsistentes con las partes visibles de la presencia física y es difícil, en esos casos, pretender ser quien nó se es.
Volvamos nuevamente al asunto de mi interés: el papel de la imagen en la construcción de la identidad en Facebook. Recordemos que Facebook no tiene límites en la cantidad de fotos o imágenes que queramos colocar.  Lo que ocurre ahí es que las imágenes no son colocadas allí accidentalmente, la escogencia de las imágenes depende de un proceso consciente de proyección del yo. Cada imagen  expuesta debe representar algún aspecto de la persona usuaria de Facebook, y esto, más que ser un elemento para la persona que lo pone, debe ser significativo para quien lo ve.
La vida de una persona debe caber en el formato de Facebook y esto sólo se logra a partir de imágenes, en particular fotos. Así, Facebook da la oportunidad de crear álbumes de fotos y etiquetar cada una de éstas, señalando quienes están en la misma, el día, la hora, la ocasión... Las imágenes en Facebook son el elemento que logra familiarizar al espectador con el usuario creador de la página. De lo que se trata es transmitir la mayor cantidad de información de uno mismo a partir de esta página. Cualquier persona desconocida que vea la página se lleva una idea de la vida de esa persona, sus amigos, su familia, su música, etc.
Podríamos catalogar el papel de la foto en Facebook, por un lado como representante del usuario y por otro lado como testimonio de una vida, de una historia. Justamente, es en este momento cuando notamos el deseo del usuario de ser alguien, de hacerse miembro de un grupo, de figurar, de dejar un registro. El usuario busca, a través de las fotos, encontrarse a el mismo, intenta representarse y tal vez, mas allá de lograr mostrarse, busca mostrar lo que quiere  ser.
Facebook delata el poder comunicativo, no visible de la imagen. Devela cómo ella con un lenguaje, mucho más sutil que el textual, puede comunicar cierto tipo de cosas que de otra manera parecerían burdas. El lenguaje de lo visual logra transmitir cosas difíciles de mencionar. El Facebook reemplaza un párrafo de presentación con la oración “Yo soy, yo me considero”, escrita miles de veces, por una serie de imágenes que sin decir nada expresan todo sobre una personalidad. 
¿Cuál es la idea de buscar una identidad o de encasillarse en una lista de categorías? No se trata de una foto por una foto en sí, ni de una foto por completar mi perfil, se trata de promover el encuentro con gente como yo. Es una vía alterna facilitadora y tejedora de redes sociales. Por eso su importancia a la hora de decidir cómo me quiero mostrar. Cada elemento, por insignificante que parezca en la página de Facebook, busca transmitir algo, nada es fortuito, todo tiene que estar de acuerdo a una visión propia.
Sin embargo, esta representación del yo no es del todo transparente. Hay una manipulación en las imágenes que permite moldear una identidad deseada. Las imágenes que salen en Facebook son, en realidad, la proyección de cada usuario, una forma de querer verse y eso lo permiten las imágenes al conseguir mostrar únicamente lo que el usuario decide publicar. Las mejores fotos de cada evento, la foto más bonita, la más artística, son generalmente las que se exhiben al público. Facebook no es un lugar para colocar fotos feas o tristes, no es eso lo que alguien quisiera proyectar de sí mismo. Es como si en esa vida del mundo cibernético no ocurrieran cosas malas, sólo se puede mostrar lo mejor de todo.
Por otro lado, esas fotos también funcionan como un testimonio, es una manera de decir que algo ocurrió y dejar una huella cronológica de eso.  Pensar en fotos inmediatamente niega la posibilidad de manipulación de la identidad del usuario, al contrario, las fotos deben servir como prueba de ésta, deben atestiguar sobre lo que pareciera ser la vida de la persona y asegurar que no hay  ningún tipo de intervención.  Estas imágenes narran una historia y ella debe corroborar y hacer parte de la identidad del usuario. Los momentos que merecen ser mostrados en Facebook tienen un impacto sobre lo que la persona es. En esto el poder de la imagen es infalible, inmediatamente connota veracidad, veracidad que en este caso sirve para demostrar la propia intención de ser.  
Entonces, mirando desde este ángulo, Facebook podría ser una plataforma en la que cada usuario busque crear una ficción en cuanto a su identidad, ficción que debe coincidir con su deseo de ser y sus preferencias a la hora de proyectarse. Esta Semejanza se respalda básicamente con las imágenes que allí son colgadas. Tales imágenes deben comunicar, exactamente, los valores que el usuario de Facebook quiera trasmitir, con el objetivo de buscar personas con intereses y pensamientos a fines.
El punto de proyectar una identidad no sólo tiene que ver con reunirse con personas iguales. El Facebook muestra tener un efecto performativo en la medida que esto que está en el mundo virtual tiene implicación en el mundo “real”. Los espectadores de los blogs en Facebook pueden cambiar la percepción de la persona usuaria de Facebook y, en la misma línea, la persona creadora del blog, debe hacer que su identidad en el mundo “real” coincida con lo que ella ha decidido ser  en Facebook.
De esta forma, aunque las imágenes de Facebook parecieran estar ahí con el único propósito de mostrar un poco de la vida de una persona, estas imágenes logran consolidar una identidad personal del usuario. Ellas logran, a partir del lenguaje de lo visual, expresar cosas que serían imposibles decir textual u oralmente. De modo que, en la medida que las imágenes que se presentan en Facebook pasen por un proceso de selección o de retoque, son imágenes que más que representar tal cual, buscan proyectar. Son imágenes que se manipulan con el objetivo de lograr el éxito de esa proyección, influjo que debe llenar espacios, ideológicos, musicales y  estéticos, con los que la persona se sienta identificada y que lógicamente debe extenderse a los ámbitos de la vida en el mundo material.
Para finalizar considero importante señalar cómo el Facebook se convierte  en un espacio tan real como la vida fuera de internet, se posiciona como una segunda realidad.  Sus implicaciones, fuera del cibermundo, son enormes, sin mencionar el papel que juega a la hora de construir identidad y abrir un campo en el mundo social. 

lunes, 12 de diciembre de 2011

Videobeam para actos culturales en Filadelfia

Filadelfia, diciembre 8 de 2011

la gestora cultural de Filadelfia, Amanda García, nos escribe:

Apreciados amigos y amigas,


La Tertulia Filadelfia, punto de encuentro de jóvenes Filadelfeños con la Literatura y el cine; lleva reuniéndose desde el 20 de noviembre de 2010, posterior al XV ENCUENTRO DE ESCRITORES DE FILADELFIA; realizado el  4 y 5 de noviembre del mismo año. Durante el mismo, los poetas y escritores asistentes, hicieron la motivación de los jóvenes para su creación y establecieron las pautas, para su funcionamiento. Algunos de ellos, nos han visitado y hemos compartido enseñanzas y saberes de gran valía.

Este espacio tiene como objetivo fundamental, que la literatura en todas sus manifestaciones se convierta en un lazo social para niños, niñas y jóvenes, que encuentren en la escritura una expresión personal, una respuesta  a sus inquietudes y a las maneras de percibir el mundo

Se pretende entonces continuar con esta labor en el 2012, además de un programa radial, en el que se divulguen las actividades del taller y de un cineclub; que enseñará la apreciación del cine en todas sus tendencias y nacionalidades; como debido complemento de la actividad literaria. Se pretende además, contar con la participación de poetas y escritores de manera permanente en los talleres de escritura.

Agradezco a la los integrantes de la colonia de Bogotá y a los Filadelfeños de otras ciudades, su colaboración con ésta labor; con la donación a la Tertulia de un VideoBeam; que servirá como instrumento fundamental, en la realización de las diversas tareas.


Cordialmente,



AMANDA GARCIA CADAVID
Gestora Cultural


jueves, 8 de diciembre de 2011

Joven filadelfeño toma la palabra en Envigado

La poesía crítica en las letras de “Showman”

Por Gloria María Marín Pérez
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“Te recuerdo porque no tengo nada más que hacer,
aparte del mal aliento de la cocinera
no detesto más que recordarte”
Juan Felipe López

Con un aire carismático y un toque bohemio, Juan Felipe López se sienta en la mesa del bar. Es joven y sencillo. Digno representante del selecto grupo de intelectuales poetas de la sociedad paisa.

En la expresión de sus manos tambaleantes al ritmo de la música que ambienta el lugar, se percibe su agrado por el jazz. Aunque su seguridad se siente al acercarse a él, una sonrisa casi nerviosa no desaparece de su rostro.

Es como si quisiera pasar de largo el momento de ser interrogado y como si sólo deseara sumergirse en el momento, en la melodía, la oscuridad y el olor a nostalgia y soledad que lo obligan a sentir.

Juan Felipe tiene 25 años y alterna sus estudios de psicología en la Universidad de Envigado con la apasionante labor de escribir poesía y fomentar el arte y la cultura en ese municipio del sur del Valle del Aburrá.

El deseo y amor por escribir no nació con él. Surgió tiempo después cuando en unas vacaciones, ocho años luego de graduarse del colegio, sus amigos lo incitaron a entrar a un mundo del que, sin saberlo, ciegamente se enamoraría.

También incidió el infortunio o la buena suerte de atravesar una dolorosa ruptura amorosa. Su primera poesía fue inspirada en la mujer que lo abandonó y la tristeza que le ocasionó su partida. Pero experimentando y notando que podía hacerlo mejor, cambió su estilo para burlarse de las trivialidades del mundo joven actual y sus adicciones a la modernización.

Reconoce que más allá de rimas y métricas, sus escritos son “un llamado de atención” a los jóvenes que se dejan influenciar de lo que él llama “elementos modernos y capitalistas” como la Internet y todos los artefactos electrónicos.

Cataloga sus escritos como “poesía crítica” y con un lenguaje irónico y lleno de sarcasmos se ha forjado espacio en un ámbito en el que el éxito es muy subjetivo porque no todos los involucrados tienen la misma perspectiva u opinión acerca de lo que es ser un buen escritor.

Juan Felipe recibió su primer reconocimiento a nivel metropolitano: el Premio Sueños de Luciano Pulgar 2010 de poesía.

“A solas conmigo” es el título del texto que lo lanzó a quedarse con el galardón y es, precisamente, una reflexión de lo que para él ha sido escribir y sumirse en el mundo de la poesía. Más que un escrito poético es la muestra de su motivación, de esa misma que él día a día se replantea para escribir, pues la complejidad del género le exige volver a cautivarse y encontrar nuevas razones para hacerlo, eso sí, hacerlo en su intimidad, cuando el silencio consume las madrugadas de Envigado y su inspiración se convierte en letra.

La satisfacción y plenitud que le genera la poesía no se la regala siquiera las notas de su guitarra, pero sí lo alegra poderla mezclar con la carrera que aún cursa, logrando que en esa fusión se encuentre el sentido social que quiere darle a todos sus oficios.
“Con la poesía hago una catarsis, alivio mis problemas, expreso mis sentimientos y pensamientos. Elimino todas mis cargas del día”.
Al mismo tiempo hace una intervención social creando conciencia, formando y educando, según él, a los jóvenes que están deslumbrados por la tecnología y el consumismo.

Contradictoriamente, el medio por el que difunde sus textos, aparte de las publicaciones en varias revistas de poesía en las que ha participado, es un blog. Incluso llega a llamarse bloggero debido a que es consciente de que llegarle a la gente es más fácil si se hace por donde todos se mantienen conectados: la Internet.

La capacidad de sorprenderse, seguir siendo un niño, impactarse por lo cotidiano, “porque le falta un arroz al plato”, es lo que inspira sus tiempos de reflexión y escritura, aún cuando ésta es “enmarcada en un lenguaje burdo, un poco simple, simple de leer pero entendible, por un lado crítico y por el otro con un toque de humor negro”.

El juego en su lenguaje lo hace único porque se burla de los clichés e indirectamente denuncia con lo que está en desacuerdo. Su labor social sigue inconclusa y es por eso que, sin entrar en izquierdismos, espera seguir quitándole a la gente la pereza mental de mirar más allá de lo que el horizonte les ofrece.

Lo hace mediante el arte, publicaciones de poesía que incluye a jóvenes que quieren incursionar en el género, espectáculos al aire libre de ‘Erizarte’, talleres de fotografía y pintura, y con la Corporación Sísifo, la cual dirige.

Juan Felipe López “Showman”, como él mismo se denomina, sigue detrás de su silencio plasmando en versos, reclamándole y construyéndole a Envigado una cultura desconectada de lo moderno que él considera más apropiada.
 
 
 

Comentario sobre el libro de José Adelnide Giraldo

COMENTARIOS SOBRE LA NOVELA “LA TIENDA DE DON BLAS”
DEL ESCRITOR JOSÉ ADELNIDE GIRALDO HERRERA
En el Salón 3 de la Cámara de Comercio de Dosquebradas
    A las siete de la noche  del pasado viernes 2 de diciembre, bajo una lluvia pertinaz, y con el acompañamiento de una treintena de amigos, fue presentada al público la primera edición de la novela LA TIENDA DE DON BLAS, del escritor José Adelnide Giraldo Herrera, obra que según las palabras de su presentador, el escritor y poeta, Licenciado Francisco González Lotero, “Puede ser considerada como una propuesta estética, pues lo que relata no es una simple crónica de cómo viven unos provincianos, sino que plantea las  profundidades de la condición humana, plasmando caracteres valerosos que se debaten en una lucha consigo mismos y con el mezquino medio que les tocó vivir”
La novela es toda una parábola, cerrada y bien  lograda que nace del canto de unos niños en la “Alargada Carrera del Jazmín” (Según el autor: EL CORREGIMIENTO DE ALTAGRACIA, DE PEREIRA RISARALDA”) y que cierra igualmente con la misma tonada, que puede clasificarse como una “jitanjáfora”, figura utilizada por los vanguardistas de comienzos del siglo pasado, consagrada bajo su nombre por el escritor mejicano ALFONSO REYES y utilizada en forma profusa por el célebre premio nóbel Miguel Ángel Asturias en su  memorable obra “El Señor Presidente”. “Solán solera /de la bombonera/del hacha pacha…/y de la vieja racha…/cantimplora/amapola/Carola sola/Carola sola” Es el canto de los niños que martiriza al viejo gamonal don Blas, y que lo envuelve en sombras desde el comienzo hasta el final de la novela.
Blas Troncoso, es el hombre común y corriente, desarraigado y siempre insatisfecho, que a fuerza de coraje se abre paso en medio de todas las hambres; pero al que le acompaña como sombra permanente el vacío del amor.
“La tienda de don Blas” es una novela corta, rigurosamente tejida con un lenguaje coloquial, austero y preciso. Sus palabras, pintan situaciones, estados de ánimo; y ponen en escena todo un entramado de vivencias, que atrapan al lector y lo convierten en un personaje más, testigo de unas vidas totalmente circunstanciadas y casi reales. Blas Troncoso puede ser el tendero de la esquina, o el hombre solitario que a diario pasa frente a nuestros ojos; y es muy probable que todos llevemos algo  de él.
Auguramos muchos éxitos al autor y creemos que con el tiempo, su obra alcanzará los mejores comentarios.

Pedro Lago, Dic. 2011

martes, 6 de diciembre de 2011

La fábula, poema

Por: Jesús Helí Giraldo

De ardor sublime la alegría se inhala,
los astros relucientes brillan en la casa.
Héroe procedente en pedestal se instala,
un aire de palabras la atmósfera disfraza.

Audaz cazador planetario de cometas
su aventura en las estrellas nos relata.
Astral viajero en galaxia fija metas,
plataforma enciende en su base la fogata.

Arribo urgente el nacer es gran consuelo,
terrícolas gozan la novísima aventura,
platillo volador hace órbitas en el suelo.

Coro musical festeja a gran altura,
traslada a tierra notas desde el cielo,
retumba el eco, en el confín perdura.

Poema del libro Amor y Elogio, del mismo autor

lunes, 5 de diciembre de 2011

"TUVE HIJOS Y NO SABÍA CÓMO SE EDUCABAN"

 Por Flóbert Zapata

Tuve hijos y no sabía cómo se educaban, yo, que era maestro, qué maestro, qué Normales, qué Facultades.
Entonces se los entregué a otros maestros para que los educaran, a ellos que también tuvieron hijos y no sabían cómo se educaban, qué maestros, qué padre.
Y otros maestros me entregaron sus hijos para que los educara yo, qué maestros, qué padres.
Quizá alguno sabía pero no lo conocí.
Vaya pregúntele a un laico si sabe cómo se educa un hijo y todos responderán afirmativamente. Vaya pregúntele a un maestro cómo se educa un alumno y todos responderán afirmativamente. Si algo de verdad latiera en esos optimismos cándidos no tendríamos el mundo que tenemos: crimen, dolor, angustia, hambre, desempleo, desconfianza, recelo, envidia, cárceles atiborradas, odio, desencanto, psiquiatras con demasiadas citas, funerarias y clínicas que cada día deben contratar más empleados y ampliar sus sedes, cementerios infelices…el infierno. ¿Si nuestros padres nos educaron bien por qué vivimos en el perfecto infierno?, ¿si sabemos educar a nuestros hijos por qué el infierno sigue creciendo voraz?
En cambio conocí muchos a los que habría que preguntarles si se educa un hijo repitiendo el mundo o transformándolo, si se educa un hijo con la sobreprotección, si se educa un hijo implantándole ideas intolerantes, si se educa un hijo sin dedicarle tiempo, si se educa un hijo imponiéndole actitudes de rechazo a la diversidad, si se educa un hijo con la sola información, si se educa un hijo mintiéndole, si se educa un hijo escondiéndole nuestro pasado personal, si se educa un hijo condenándolo a la soledad, si se educa un hijo con gritos, si se educa un hijo sin diálogo, si se educa un hijo con sólo darle cosas materiales, si se educa un hijo inculcándole trampas, si se educa un hijo desde la superioridad, si se educa un hijo negándole que piense distinto, si se educa un hijo negándole que se vista distinto, si se educa un hijo haciéndolo una copia fiel de lo que uno es, si se educa un hijo sin pensamiento científico, si se educa un hijo diferente a como se educa un alumno, si se educa un varón distinto a como se educa una hembra, si se educa un hijo cerrándole la curiosidad o poniéndole límites, si se educa un hijo negándole la historia cierta del país y del mundo, si se educa un hijo mostrándole sólo el lado tierno de la realidad, si se educa un hijo adiestrándolo en el egoísmo, si se educa un hijo entregándolo fielmente a las leyes de la esclavitud moderna, si se educa un hijo cuando sólo encuentra sentido a la vida en la obtención de cosas materiales, si se educa un hijo en el apego, si se educa un hijo preparándolo para ver a los otros como enemigos, si se educa un hijo negándole la divergencia, si se educa un hijo con el chantaje y la manipulación y no con las comprobaciones, si se educa un hijo con el miedo, si se educa un hijo con la superstición, si se educa un hijo en la incomunicación, si se educa un hijo en el alcohol...
Tuve hijos y sólo treinta años después comprobé que no sabía cómo se educaban ni los alumnos ni los hijos, tanto dura embutido un entramado de antiutopías pequeñas y desmesuradas. Ahora mis hijos están grandes y mis primeros alumnos tienen retoños y hasta nietos y sólo me queda pedirles perdón y clemencia, agradecerles si me saludan, contarles mi fracaso de haber posibilidad y tiempo, y sugerirles libros que impidan que repitan en sus hijos lo que yo repetí en ellos porque mis padres y maestros lo repitieron en mí. Sólo me queda decirles que a veces lo que en ese tiempo consideraron equivocaciones fueron mis únicos aciertos y que en medio del galimatías alguna brizna de verdad me acompañaba a fuerza de intuición, gracias a su resistencia, por lo que más merecen ellos que yo.
Aun soy maestro, de salida, y he cambiado: sé que un alumno se educa como se educa un hijo, que a un hijo se educa como el cielo educa a las estrellas y las estrellas educan al cielo, oyendo al río como lo oía el barquero de Sidharta de Herman Hesse, viendo caer las whitmanianas Hojas de hierba, y que el maestro debe ser primero amado por sus alumnos si pretende educar, en vez de creer que por imponer y tatuar secos datos en las fisuras cerebrales debe recibir amor. Por ello soy defendido por los alumnos y por las madres y los padres y malquistado por algún padre sin sueños y algún macho con senos, alguna maestra turbia y ofuscada y algún pariente sin espíritu dinámico. A los 53 años y no a los treinta y tres, avergonzado y humilde, esperador y callado, claro y sincero, limpio y sereno, le pido a la vida tiempo para disfrutar del perdón y acaso para recoger algunos frutos del nuevo amor, eterno e inútilmente encortinado. Creo que lo merece el haber descubierto que un engaño tolerado mucho tiempo se convierte en autoengaño y que para que lo desembrolles demasiado tarde te pagan con corazones falsos.
Manizales, sábado 3 noviembre 2011
Copyright © Flóbert Zapata

© Flóbert Zapata

© Flóbert Zapata

Datos personales

Nació en Filadelfia, departamento de Caldas, Colombia, en 1958, de padres gaitanistas desplazados, previa sentencia de muerte, de Samaria, vereda de Arboleda,municipio de Pensilvania en la violencia del cincuenta. Al lugar en el que fuera alumbrado lo cubría un manto de ignonimia no menos atroz. Es autor de los libros de poesía Copia del insecto (1991), Después del colegio (1994), Declaraciones (1999), Ataúd tallado a mano (2006) y del de cuentos breves La bestia danzante (1995). Coautor de Cuento caldense actual (1993) y autor de La generación invisible (2000) y Musa Levis. Breviario de poesía contemporánea de Caldas (2002). Ha obtenido los siguientes premios: Universidad de Antioquia, 1993; Ciudad de Chiquinquirá, 1999; Antonio Llanos, 2001. Fue finalista del Premio de poesía del Ministerio de Cultura en las ediciones 1997, 2001 y 2002. Su obra ha sido incluida en compilaciones de poesía colombiana. Ha ejercido la docencia en las universidades de “Manizales” y “Caldas”, en la que realizó una especialización en literatura hispanoamericana, en la secundaria y actualmente en primaria. Funda y dirige el sello editorial lyrica species. Dirige el plegable Musa Levis.

domingo, 4 de diciembre de 2011

Sólo la unidad nos hará libres

 Discurso de inauguración de la CELAC, Comunidad de Estados Latinoamericanos  y Caribeños, en Caracas, el día 2 de diciembre de 2011.


HAGA CLIC en el siguiente enlace: http://youtu.be/wwhDm2b0qr4

Vigas al Viento, Envigado Antioquia

[IMG_Mar%C3%ADa+Elena+Giraldo.jpg]
 María Helena Giraldo González

Poema Estratagema

No puedo decirte
Que estas ganas de ti
Volverán mañana con más ímpetu
Sólo podré ofrecerte
Mis ausencias amor mío 
Ofrecerte estos besos comprados
En una subasta árabe
En este estratagema
Aprendido en Las mil y una noches
Sólo puedo ofrecerte estos retazos de amor
Que salpican los laberintos de tu cuerpo
Las orbitas de tus ojos
En las que bebo de tu océano
Y después de navegar en ellas
Y dormir en sus arenas
Hago de este estratagema que me invento
Una historia más que te retiene
En esta tierra mía
De dragones
Que cubren tus espacios con fuego
Y peces voladores
Que te hablan al oído de mis
iLos invito al lanzamiento del libro Vigas al Viento con textos de poetas de Envigado o que vivimos hace muchos años aquí

María Giraldo Gonnzález
Directora de acompañamiento psicológico

jueves, 1 de diciembre de 2011

ENCUENTRO DE EGRESADOS DEL COLEGIO CRISANTO LUQUE

Invitación al Encuentro de Egresados del Colegio Crisanto Luque, de Samaria, Balcón de los bellos paisajes (Filadelfia), Caldas

Viernes, 6 de enero de 2012, Domingo, 8 de enero de 2012

ENCUENTRO DE EGRESADOS DEL COLEGIO CRISANTO LUQUE. EXPOSICIÓN DE EXPERIENCIAS, CONCURSOS, ENCUENTROS DEPORTIVOS, EXPOSICIÓN DE PINTURA, DANZAS, FONOMÍMICA, CABALLOS Y MUCHO MAS.

miércoles, 30 de noviembre de 2011

Mucha gente de diversas naciones lee el blog de Asofirb

Datos de la página tomados el día 30 de noviembre de 2011
 
Páginas vistas por países
 
Colombia
2.838
Estados Unidos
750
México
256
España
113
Países Bajos
105
Alemania
98
Chile
85
Rusia
80
Perú
71
Argentina
50
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Lanzamiento de La Tienda de Don Blas

lunes, 28 de noviembre de 2011

Alcalde y Concejales de Filadelfia

En las elecciones del 30 de 0ctubre de 2011 se eligió nuevo Alcalde  municipal, resultando ganador el Señor ROMÁN ARISTIZABAL, quien ya ha sido alcalde en anteriores ocasiones.

También se eligió Concejo municiapl.
El  Honorable Concejal elegido para el próximo período, MISAEL TORO ARIAS,  me envió la lista de Concejales de Filadelfia, atendiendo mi solicituid personal.

Buenas tardes querido Jesus Heli,

La lista de los Concejales es la siguiente:

Partido Conservador:

Jesús Antonio Alzate
José Francisney Castrillón
María Resfa Loaiza
Jesús María Martínez
Gustavo Murillo

MIO

Omar de Jesús Valencia
Juvenal Giraldo
Carlos Arturo Loaiza
Misael Toro


Partido de la U:

José Cristobal Loaiza
Jorge Daniel Zuluaga



Cordial saludo,

Misael Toro Arias

EXITOS PARA EL NUEVO EQUIPO DE GOBIERNO MUNICIPAL QUE EMPIEZA EL 1° DE ENERO DE 2012

Caminoamiser es un sitio web didáctico

caminoamiser.com, el sitio web de Jesús Helí Giraldo Giraldo, es una página didáctica, cuyo objetivo  es compartir en forma gratuita sus conocimientos, consignados en libros de autoría de Jesús Helí Giraldo y  talleres preparados por él mismo con mucho cuidado durante años, ya presentados ante diferentes auditorios, con los visitantes, esperando llegar al mayor número posible de estudiantes e investigadores interesados en los temas tratados.

En Talleres pueden estudiarse: 1) Subconsciente, Relaciones y convivencia. 2) Introducción a las Flores de Bach.

Document:o: La educación colombiana en los años 70´s, escrito en junio de 1973.

En la sección libros, se pueden leer los siguientes: 1) Guía para la curación con Flores de Bach. 2) La personalidad: efectos de la infancia. 3) Semillero de esperanzas. 4) Amor y elogio, un canto a las virtudes de la infancia. 5) Sea consciente de su subconsciente. 

Más tarde aparecerán otros tres libros, de los cuales ahora no tengo archivo word. Se trata de 1) Camino a mi ser, 2) Vivienda rural: un desarrollo integral,  3) El niño colombiano frente a la crisis educativa (escrito en 1982).

Artículos. El lector puede disfrutar de artículos permanentes sobre investigaciones  y temas interesantes relacionados con la salud integral, el desarrollo espiritual, la armonía, el comportamiento, los niños, el bienestar humano y otros tópicos interesantes.

Si quiere disfrutar el regalo descrito anteriormente haga clic en:  www.caminoamiser.com

domingo, 27 de noviembre de 2011

La Tertulia Filadelfia requiere el compromiso de todos

La siguiente carta fue enviada hace algunos días por Amanda García, Coordinadora de la organización juvenil e infantil Tertulia Filadelfia, grupo de niños y jóvenes que con la colaboración de algunos escritores de Filadelfia, residentes en Pereira, Manizales, Medellín y en el municipio, realizan talleres literarios para  aprender a redactar. Esta nota constituye, realmente, un llamado para que todos los interesados en el desarrollo cultural de los niños en el municipio de Filadelfia, apoyemos este despertar cultural no dejando solos a quienes en forma altruista, gratis y sin interés personal, trabajan por causas tan bellas y trascendentes.


-Jesús Helí,
Te cuento sobre el proceso que llevaba con la Tertulia Filadelfia.
Hubo un momento a mediados de año, cuando pensamos revivirla a través
de un proyecto con colcultura, pero no resultó. Luego de eso, nos
reunimos unas dos veces  y en esyos momentos, los más interesados,
alumnos del grado 11, están en exámenes finales, en actividades para
recoger dinero con destino a su paseo de grado y en las pruebas del
ICFES y la Universidad. Todo esto, me ha hecho pensar, que estos
procesos culturales, si no son impulsados e incentivados desde el
mismo Estado, es muy dificil mantenerlos.
Un abrazo,
Amanda

sábado, 26 de noviembre de 2011

PRESENTACIÓN DE MI QUERIDA ENEMIGA

FELICITACIONES PARA JULIAN CHICA CARDONA POR LA PRESENTACION DE SU OBRA "MI QUERIDA ENEMIGA"














INVITACION PRESENTACIÓN NOVELA MI QUERIDA ENEMIGA,  BIBLIOTECA PÚBLICA PEREIRA, LUNES CINCO DE DICIEMBRE DE 2011, 6:00 P.M.
OBRA DEL ESCRITOR DE FILADELFIA JULIAN CHICA CARDONA

viernes, 25 de noviembre de 2011

Poemas de María Helena Giraldo González

Amarras

Pierdo mi norte y mi sur
Pierdo tu risa     
Que como mueca del destino
Se extravía
Pierdo todo lo tuyo cuando marchas
Cuando me desprendes de tu cuerpo
Y me dejas libre en el puerto
Sin amarras
Me pierdo
Cuando no descubro tu rastro
En las sábanas blancas
Cuando tus ojos dejan de ser brújula
En el abierto mar de la esperanza
Me pierdo
En definitiva me pierdo
Cuando renuncias a mí
Y no tengo en quien desfogar
Estas ansias de todo que me llaman

Sobrevives

A pesar de las heridas y las ausencias
Sobrevives amor este lunes y viernes
En el fluir submarino de mi aliento
A pesar de tu profunda lejanía
De las herencias que te persiguen
Sobrevives en el canto de los sinsontes
A pesar de ser olvido tu nombre
Y de las esperas en el tren de media noche
Sobrevives amor
En el hilo transparente de mis ojos

jueves, 24 de noviembre de 2011

Más sobre Don Blas

Comentario sobre la novela La tienda de don Blas,  de José Adelnide Giraldo Herera, escrito por Francisco González Lotero.

"La prosa narrativa de este escritor se funda en una especie de coloquialismo bien logrado, que hace fácil su lectura por cualquier tipo de lector. Se define con una sintaxis clara, lo que da al estilo una línea elegante, lo cual atrapa al lector para que  asimile las emociones del relato. Los personajes de esta novela son casi reales, teniendo en cuenta su proximidad  a nuestro entorno y a nuestro contexto social y sicológico. Entran a la narracción en un determinado estado humano, y a medida que se desarrolla el hilo conductor de la trama, se van apreciando sus transformaciones sociales y sicológicas, aspecto novelístico que proviene, tanto en la estructura de la obra, como de la visión profunda del autor,, que interesado en los tipos humanos, los estudia en el laboratorio del relato. Los protagonistas ingresan a la acción novelística, con un derrotero bien dirigido por parte del narrador  omnisciente, que a la vez es testigo de sus experiencias en la fábula.. [...]. El lenguaje de Adelnide Giraldo, recoge los imaginarios populares, como un auténtico caleidoscopio en el que se aprecian con claridad y sencillez todas las facetas de nuestras comunidades..."

"Cuarenta años después"


Poema anónimo

 
Qué rico hueles, mi vida!".
"¡Qué perfumada, mi amor!".
Éramos recién casados.
Fueron frases de rigor.

Después del baño él olía
a Yardley o qué sé yo,
mientras yo me perfumaba
con frascos de Christian Dior.

Pero hoy... ¡Qué diferencia!
Él huele a ungüentos, y yo
a la Pomada del Tigre
que me pongo al por mayor.

¡Cómo han cambiado los tiempos
de cuando él me conoció!
Antiguamente lucían
encima de mi buró
una rosa, su retrato,
un perfume y un reloj.
¿Ahora? Un frasco de aspirinas;
el ungüento de rigor;
unas vendas; mis anteojos;
las píldoras de alcanfor;
la jeringa, la ampolleta,
el algodón y el alcohol.

Y en su buró, amontonados
para que quepan mejor,
un vaso para sus "puentes";
el frasco de la fricción;
un libro abierto; sus lentes;
jarabe para la tos;
y agua para la aspirina
por si nos viene un dolor...
Sin embargo no añoramos
"lo que el viento se llevó".
Recordamos lo que fuimos,
y vivimos nuestro hoy.
En las mañanas, sin prisas,
siempre la misma canción:
"¿Cómo dormiste, mi cielo?".
" Un dolor me despertó"...
"¿Cómo te sientes, mi vida?".
"Hoy tengo fuerte el dolor".

Y por las noches, acaso
recordando algo mejor,
oliendo a salicilato,
a pomadas y a inyección,
repetimos lo de siempre,
lo mismo de ayer y hoy:
"Que duermas muy bien, mi vida".
"Que duermas muy bien, mi amor"...
Rezamos un Padre Nuestro, y damos gracias a Dios.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

Creación divina*


Mensajes de amor del oído son caricia,
en el interior el hijo con la madre vibra.
La vil ofensa y el maltrato los desquicia,
ambiente torturado el futuro no equilibra.

Un código de amor obliga al auditorio,
la dieta espiritual entrega el alimento.
Solidario pregón expone el repertorio,
engendra afecto el sabor y su sustento.

Efigie ve en la roca el artista y la proyecta,
reluciente escultura erige entre sus manos,
patenta la heredad, esculpe senda recta.

Se antepone imagen a reinos soberanos,
chispa del espíritu en un rostro se detecta,
la creación divina se refleja en los humanos.

*Del libro Amor y elogio, un canto a las virtudes de la infancia.
Autor: Jesús Helí Giraldo.
El libro completo puede leerse en línea en:

martes, 22 de noviembre de 2011

"Algo se muere en mí todos los días"

Resurrecciones
Julio Flórez

Algo se  muere en mí todos los días;
la hora que se aleja me arrebata,
del tiempo en la insonora catarata,
salud, amor, ensueños y alegrías.

Al evocar las ilusiones mías,
pienso: !Yo no soy yo¡ ¿Por qué insensata,
la misma vida con su soplo mata
mi antiguo ser, tras lentas agonías?

Soy un extraño ante mis propios ojos,
un nuevo soñador, un peregrino
que ayer pisaba flores y hoy...abrojos.

Y en todo instante es tal mi desconcierto,
que ante mi muerte próxima, imagino
que muchas veces en la vida...he muerto.

lunes, 21 de noviembre de 2011

Después de 25 años aparece Don Blas

Tomado del Diario del Otún

"La tienda de Don Blas" su obra primogénita

Rubén Darío Varela
El Diario del Otún


Para muchos la primera publicación del escritor de Filadelfia (Caldas), José Adelnide Giraldo llega un poco tardía por el hecho de contar una larga trayectoria en el ámbito literario y sumado al contradictorio suceso de ser el propietario de una litografía en el municipio de Dosquebradas, y nunca atreverse a publicar una de sus tantas obras literarias que permanecen inéditas en el aposento de su trabajo.

Ahora después de 21 años de haber tomado la decisión de haber renunciado definitivamente al sacerdocio para dedicarse de lleno al estudio y ejercicio del quehacer literario, Adelnide Giraldo se expone de lleno a la crítica literaria con su primera publicación, “La Tienda de Don Blas” una novela que empezó a escribir hace 25 años y que en una primera instancia la consideró como uno de sus tantos cuentos inéditos, pero que por el comentario de algunos amigos escritores respecto al contenido y narrativa, terminó convirtiéndose en su obra primogénita que saldrá a la luz pública en los próximos días.

Con el firme propósito de representar a través de la literatura a uno de los personajes típicos colombianos como el “Cacharrero” que en alguna época de nuestro país era reconocido en la zona andina por la costumbre de vender los “caharros” que los campesinos no hallaban en el pueblo, llega pues Adelnide Giraldo con la propuesta de “ La Tienda de Don Blas”. Una corta novela en el que el autor relata la historia de Pedro Castillo, un hombre avaro que por los recuerdos de una infancia nefasta desata contra los niños el cólera de vivir una niñez llena de frustraciones, prohibiciones y tristezas y que carga a cuestas la amargura de desperdiciar la oportunidad de amar.

“En La Tienda de don Blas”, Giraldo narra la historia de este personaje conocido como “Blas Troncoso” manejando un estilo literario coloquial con los personajes de la época y siguiendo siempre al pie de la letra una precisa línea narrativa en la que se relata la historia de un hombre maduro que en cierta época apareció en el municipio de La Virginia y que por el destino de la vida encontró en su camino a una joven atractiva a la cual embarazó y decidió abandonarla durante seis años hasta tomar la decisión de regresar a buscarla y encontrarse con la dolorosa sorpresa de encontrarla comprometida.

Con esta trama pretende hacer una recreación literaria acerca de las penurias y catastróficas consecuencias que trae consigo la vida solitaria de un hombre avaro, frío y calculador que termina sus últimos días de su vida envuelto en la amargura de la soledad. Además de hacer una crítica social a la aberrante y despiadada manera de ejercer la autoridad en épocas pasadas en diferentes regiones colombianas y por supuesto dejar al descubierto la realidad de la indiferencia y el maltrato infantil.

Publicado 13/11/2011